17 апреля – ИА SM.News. Православные страны составляют внушительный процент от общего числа всех государств в мире. Православие в настоящее время является преобладающей конфессией в России, Греции, Сербии, Болгарии, Румынии, Северной Македонии, Черногории, Украине, Белоруссии, Молдавии, Грузии и Кипре. Самая известная страна, в которой Православие является государственной религией, — это, безусловно, Греция. Между тем страной, в которой наибольшее количество православных, по статистике, считается Российская Федерация.
Украина, Россия, Беларусь — славянские государства. Безусловно, в каждом из них живут люди разных национальностей и конфессий, тем не менее издревле принято считать, что жители этих государств имеют общие корни. Великий исторический путь, совместно пройденный русскими, украинцами и белорусами, дает основания утверждать, что единство наших народов является состоявшимся фактом прошлого. А следование общим духовно-нравственным идеалам является условием сохранения субъектности указанных стран и залогом их успешного будущего.
Русская православная церковь состоит из многих епархий, каждая из которых находится под административным руководством епархиального архиерея. В свою очередь каждая епархия, которая в наше время соответствует либо целому региону страны, либо части региона, состоит из многих приходов. Но основной единицей в Церкви является именно епархия.
Кострома всегда была одним из центров духовной жизни Руси. Здесь на рубеже пятидесятых-шестидесятых годов XIII столетия совершилось явление всероссийски чтимой православной святыни: чудотворной Феодоровской иконы Божией Матери.
« Костромская сторона, – как пишет выдающийся костромской церковный историк и краевед XIX века протоиерей Михаил Диев (1794-1866), – с самого начала в ней веры христианской, принадлежала Ростовской епархии – как дело проповеди ростовских архиереев. По кончине государя Всеволода Георгиевича, именуемого Великим Гнездом, Кострома досталась в удел второму сыну его, великому князю Георгию II , и когда Георгий по вражде с братом Константином, ростовским князем, 1213 года испросил себе особого архиерея и основал для своих владений в Суздале отдельную от Ростова епископию, в это время Костромская сторона, как принадлежность великого княжества, от Ростовской епархии вступила в состав Суздальской. Когда же митрополит всея России Максим, 1299 года закрывши свою епископию в Суздале, основал свое местопребывание во Владимире, с той поры Костромская сторона взошла в состав митрополичьей области. Таким образом, Костромская сторона, до самого учреждения в ней епархии, находилась в непосредственном управлении священноначальников земли Русской… »
С учреждением в 1589 году патриаршества Кострома и Галич вошли в состав патриаршей области, ставшей затем – после упразднения патриаршества и создания в 1721 году Святейшего Синода – синодальной. 1 сентября 1742 года синодальная область была преобразована в Московскую епархию, включившую в себя 200 монастырей и более 5 тысяч приходов.
Управление столь обширной епархией было весьма затруднено, и в середине ХVIII века возникла необходимость совершенствования церковно-административного деления и учреждения новых епархий, что и было сделано. 6 июля 1744 года императрица, рассмотрев доклад Синода, подписала указ об учреждении в четырех «знатных городах», в том числе и «на Костроме», епископских кафедр.
27 декабря 2016 года решением Священного синода Русской Православной Церкви Костромская епархия преобразована в Костромскую митрополию, включающую 2 епархии — Костромскую и Галичскую.
